福成股份：尊重生命、尊重文化
發(fā)布日期：2020-04-13
近日在網(wǎng)上看到一張照片：某殯儀館，排著(zhù)長(cháng)隊領(lǐng)取骨灰的人們?；蛟S還有更不幸的是，有的骨灰，就沒(méi)人來(lái)領(lǐng)了……
生命只有一次，每一個(gè)生命都值得尊重。
2020年春節前夕，一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情災禍降臨神州大地，萬(wàn)物悲蕭，滿(mǎn)目凄涼，喧囂的城市突然靜寂起來(lái)，好像被按下了暫停鍵。兩個(gè)月的苦苦煎熬，面臨每天不斷增長(cháng)的死亡數字，看到太多家庭的生死離別，這都深深刺痛人們的神經(jīng)。仿佛重現了2003年“非典”的恐怖往事，有些事不是死了人才被記住，而是死人這事，發(fā)生了很多次才會(huì )被人記住。
孔子曰“未知生，焉知死”，從出生到死亡整個(gè)生命過(guò)程，或許殯葬場(chǎng)所更能受人關(guān)注，更能體現人文與生命內涵。公墓陵園也由此逐漸成為珍惜生命、尊重生命的文化教育的絕佳場(chǎng)所，并逐漸形成現代社會(huì )的殯葬文化。福成股份（股票代碼：600965）所屬的三河寶塔陵園，無(wú)論在形式和內涵，都傳遞一種人文關(guān)懷，并承接為生命文化研究教育基地的重責。
我國殯葬文化發(fā)展延續的長(cháng)河中，傳統講究敬祖上、敬天地。在封建社會(huì )等級森嚴的社會(huì )形態(tài)中，更有甚者是連“死”的稱(chēng)呼都有所不同。據《禮記·曲禮下》記載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”，等級的差異造就了殯葬禮儀的差異?，F代殯葬文化中，遺棄傳統糟粕，保留其精華，雖屬于比較敏感和避諱的話(huà)題，但人們逐漸接受并探討其存在價(jià)值及其內涵，因為人們看待生命都是嚴肅的。
殯葬文化也可以稱(chēng)之為生命文化，是從文化的角度來(lái)解讀生命的意義和價(jià)值所在。人有自然屬性也有社會(huì )屬性，伴隨而來(lái)的是自然生命和社會(huì )生命的存在、死亡、傳承三個(gè)輪回階段。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，殯葬文化能引起人們對生命看法及對待生命態(tài)度的轉變，目的是尊重生命，關(guān)愛(ài)生命，珍惜生命和敬畏生命?，F代殯葬服務(wù)應當具有“生命文化”的服務(wù)理念，覆蓋“殮、殯、葬、祭”整個(gè)過(guò)程，不僅要服務(wù)逝者，更要讓生者得到應有的尊重和慰藉，在服務(wù)中傳承先進(jìn)的殯葬文化和理念。
清明將近，這是中國固有的緬懷先人、悼念逝者的民族傳統節日，也是人民群眾祭祀活動(dòng)的高峰期。加之疫情并未徹底消除，民政部門(mén)立足國情，大力開(kāi)展以“文明祭祀新風(fēng)尚，綠色平安度清明”宣傳教育活動(dòng)。為響應號召，福成股份（股票代碼：600965）三河寶塔陵園提出“網(wǎng)絡(luò )祭掃”、“預約祭掃”、“集體祭掃”；暫停清明文化節、集體公祭、大型法會(huì )等群體性活動(dòng)；原則上每家祭掃時(shí)間不得超過(guò)半小時(shí)；千佛塔暫停開(kāi)放，祭掃客戶(hù)請自覺(jué)塔外祭拜。這些方式可以避免人員聚集造成交叉感染，保護廣大群眾的生命財產(chǎn)安全。
孝道文化是中華民族的傳統美德，也是我們社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)一個(gè)重要組成部分?！吧?，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮?！碑斔劳霾豢杀苊?，當生命在延續輝煌時(shí)，殯葬文化就承載起對逝者的尊重，對生者的告慰，讓后人在寄托哀思時(shí)，對逝者先賢有一顆敬畏之心，同時(shí)秉承孝道，珍惜生命，促進(jìn)家庭和社會(huì )的和諧共處。
來(lái)源：福成股份
公安備案號: